Моріхей Уєсіба – людина з фантастичними здібностями, який володів безліччю бойових мистецтв і став засновником «Мистецтва Миру», відомого нам як айкідо. Це бойове мистецтво, що сприяє вдосконаленню і духовному зростанню особистості. Принципи, закладені в ньому, дозволяють зупинити агресора, не заподіявши йому шкоди. Заперечуючи боротьбу, уникаючи протиріч з природою, не схиляючись перед грубою силою, айкідо є військовим мистецтвом любові, що дає можливість бути в гармонії з іншими людьми і всім оточуючим світом.

Моріхей Уєсіба народився 14 грудня 1883 року в поселенні Танабе, недалеко від японського міста Осака. Це місце славиться буддистськими храмами, загадковими печерами і святими водоспадами. Батьки Уєсіби були людьми заможними. Мати, Юкі, захоплювалася мистецтвом і літературою. Іороку Уєсіба, батько хлопчика, понад 20 років був членом ради поселення.

Моріхей народився дуже слабким і хворобливим, що не віщувало збутися його заповітної мрії – стати героєм-воїном. Але Уєсіба був обдарованою дитиною. Він дуже багато читав і швидко вбирав в себе колосальний потік знань. Побоявшись, що син перетвориться в «книжкового хробака» і запеклого мрійника, Іороку надав йому можливість займатися сумо, тривалою ходьбою і плаванням. Одного разу, ставши свідком бандитського нападу на батька, Уесіба зрозумів – людина повинна вміти давати відсіч грубій силі. Саме це подія і підштовхнуло його до пошуку справжнього покликання в житті.

У 17 років він уже працював бухгалтером. Спробував себе у підприємництві. Бізнес Уєсіби процвітав. Але це не приваблювало його, і він продовжував тренування, почав займатися дзю-дзюцу і фехтуванням.
Моріхей Уєсіба був невисокого зросту (всього 156 см), тому, щоб вступити в армію під час російсько-японської війни, йому довелося вправлятися в висах на гілках дерев з прив’язаними до ніг вагами для випрямлення хребта. Він проводив довгі години в горах, вправляючись із мечем, він носив на своїй спині хворих і немічних прочан весь двадцятимильну шлях до Святилищу Кумано, поєднуючи при цьому акт милосердя з тренуваннями; щоб виробити силу рук, він працював на рибальських човнах.

Протягом армійських років Уєсіба перетворив себе в тецудзіна – «залізну людину», – його вага становила майже 82 кг. Моріхей пристрасно бажав стати воїном і не шкодував сил на тренування, він навчався у кращих майстрів бойових мистецтв, таких як Масакацу Накаї, Дзігоро Кано (який пізніше буде захоплений здібностями Уєсіби).

Після війни він добровільно вирішив переселитися на самий північний острів Японії – Хоккайдо в якості одного з піонерів. Для освоєння території він взяв із собою групу з 84 осіб. Незважаючи на серйозні труднощі, завдяки зусиллям Уєсіби, проект заселення став успішним.

Моріхей був дуже високої думки про власну силу і майстерність – до тих пір, поки не познайомився з Сокаку Такеда, Великим Майстром Дайто-рю. Він навчався у Такеди при будь-якій можливості. Ця людина, була найавторитетнішим учителем у житті Уєсіби. Він міг здолати будь-яке число атакуючих завдяки використанню айкі – тонкого змішування позитивної і негативної енергії.

Освоєння Хоккайдо і навчання у Такеди загартували дух Уєсіби і надали йому сили. Моріхей став надзвичайно витривалим. Але він прагнув до чогось більш глибокого, до мети більш піднесеною.

Після смерті батька, зломлений горем, Уєсіба вирішив примкнути до секти Омото-ке, яку очолював Онісабуро Дегуті, який зіграв роль духовного наставника в його житті.

Дегуті стверджував, що «мистецтво є основа релігії», метою Омото-ке було перетворення будь повсякденного діяльності у творчість. Уєсіба і Дегуті були налаштовані на одну і ту ж духовну «хвилю». В результаті, в 1924 році, спільними зусиллями, взявши з собою кілька членів секти, вони здійснили «Велику Монгольську подорож», метою якої було створення в Монголії «раю на землі». Але, на жаль, ідея була приречена на провал. Дегуті і Уєсіба повернулися в Японію. Моріхей став іншою людиною. Близькі Уєсіби відчували, що навколо нього вирує лякає сила, коли він входив до кімнати, в ній іноді починали трястися предмети.

Навесні 1925 року в додзьо Аябе з’явився офіцер, відомий своєю майстерністю в кендо. Під час бесіди з Уесібою у них виникли розбіжності в тонких питаннях будо, і Уесіба запропонував офіцерові спробувати вразити його дерев’яним мечем. Оскаженілий такою поведінкою, яке він вважав просто нахабством, офіцер почав люто розмахувати мечем. Неозброєний Уєсіба уникав найшвидших ударів і блискавично реагував на кожен випад.

Моріхей Уєсіба став учителем будо для еліти всієї країни, він регулярно отримував від держави зарплату, порівнянну з окладами міністрів. Пізніше був призначений на посаду Першого Радника з бойових мистецтв при уряді Мантюкуо, встановленому в Манчжурії в 1932 році.
У 1942 році Уєсіба залишив свою державну посаду, оскільки насильство і руйнування війни (японсько-китайської) представляли повну протилежність меті істинного будо – виховання і сприяння життя.
У 1955 році відбулася перша публічна демонстрація «Мистецтва Миру». Було знято безліч документальних фільмів.Мистецтво айкі-до почало поширюватися по всьому світу, його викладали у Франції і на Гаваях.
Останні роки Уєсіби були дуже спокійними, він присвятив їх дослідженням, молитвам і вправам. Зовнішність Уєсіби стала безтілесною, примарною: білий одяг, сиве волосся і м’яка біла борода. Його здоров’я поступово погіршувався, але навіть коли він був прикутий до ліжка своїм останнім недугою, Уесіба все ще був здатний призивати чарівну космічну силу, достатню для того, щоб розкидати в різні боки чотирьох помічників, якщо вони починали поводитися з ним, як з немічним старим . Уесіба продовжував вигострювати техніки свого мистецтва аж до самої смерті.

Моріхей Уєсіба пішов з життя у віці 86 років 26 квітня 1969 року.
«Айкідо призначене для всього світу. У ньому немає місця ні особистим, ні руйнівним цілям. Невтомно тренуйтеся, щоб принести благо всім», – такими були останні слова Уєсіби, адресовані його учням.